Tokoh Gereja Paniai Manfret Mote Ajak Suku Mee Pagari Hidup dari Pengaruh Penghancur ‘Umii Tou Kaboo’

TIMIKA (PAPUA) - Tokoh Awam Gereja Katolik Dekanat Paniai, Manfred Chrisantus Mote, S.Fil, mengajak masyarakat Suku Mee untuk senantiasa memagari hidup dari berbagai pengaruh yang bisa menghancurkan tatanan nilai-nilai spiritualitas sebagai “umii tou kaboo” (dasar kehidupan).

“Seiring perkembangan jaman modern dewasa ini, banyak hal-hal baru yang sedang dihadapi oleh orang Mee. Hal-hal itu ada sisi positif, tetapi lebih banyak berdampak negatif. Dan, itu sangat berpengaruh langsung terhadap eksistensi hidup kita saat ini. Kiranya, kita bisa memfilternya dan itu bisa dilakukan jika kita telah memagari hidup dengan memegang erat nilai-nilai spiritualitas adat yang berlaku turun temurun serta ajaran Tuhan sebagaimana kita sebagai warga Gereja,” tuturnya, Selasa (09/08/2011).

Tuntutan jaman memang mengharuskan setiap orang harus berubah. Tetapi, bila tidak punya pegangan, maka akan terombang-ambing di tengah arus modernisasi. Oleh karenanya, kata Manfred, tidak seorangpun dengan sengaja atau tidak, membongkar “pagar hidup” yang sudah diwariskan semenjak dahulu kala dan berlaku kekal dalam kehidupan bermasyarakat Suku Mee.

Ia berharap, Orang Muda Katolik (OMK) sebagai bagian dari komponen masyarakat, harus lebih banyak berperan aktif dalam semua aspek. Berjuang tetap memagari hidup di tengah perubahan jaman yang tak mengenal kompromi.

Ajakan mengenai pentingnya peran kaum muda dalam membangun kehidupan bermasyarakat dan bergereja, sempat disampaikan pula di hadapan peserta Kemah Rohani VII OMK se-Dekanat Paniai di Quasi Paroki Salib Suci Madi, Senin (25/07/2011) lalu.

Dalam pada itu, Manfred menegaskan bahwa amat besar peran kaum muda dalam memandirikan Gereja. Berdasarkan hasil Musyawarah Pastoral (Muspas) III di Obano (26 Februari-4 Maret 2011), umat Katolik menyelami bersama bahwa “Emaawaa-Owaadaa kouko Mee-ka umii tou kaboo”. Karena itu, OMK sebagai bagian dari umat, diharapkan mengambil peran penting dalam memajukan kehidupan rohaniah dan jasmaniah warga masyarakat.

“Orang muda pertama-tama harus berangkat dari Emaawaa dan Owaadaa. Harus ada rumah, harus ada kebun. Itu baru bisa dikatakan Orang Muda Katolik (OMK). OMK yang bisa diandalkan keluarga, kombas, stasi dan paroki,” tandasnya.

Setiap orang muda, pinta Mote, harus pintar memakai dirinya, mengendalikan dirinya, pintar menggunakan anggota tubuhnya. “Jaga kekudusan diri berarti jaga kekudusan Rumah Tuhan. Orang muda harus bersih supaya bisa berbuat sesuatu yang berguna bagi banyak orang. Jangan bongkar pagar hidup, mee ka umii tou kabo ma eda ma ko tekebai.”

Prihatin terhadap pelbagai persoalan di tengah masyarakat, maka Muspas I tahun 2005 diadakan di Enarotali. Muspas II tahun 2008 di Wakeitei dan Muspas III di Obano tahun 2011. “Sudah tiga kali kita Muspas. Sudah tujuh kali kita Kemroh. Selama inipula sudah banyak terjadi perubahan di tengah kita. Entah positif maupun negatif, keduanya seimbang. Memperjuangkan perubahan yang baik, adalah tugas kita sekarang,” kata Manfred.

Baginya, keterlibatan OMK sangat penting. Tindakan nyata apa yang harus dibuat, adalah pekerjaan besar. Bukan tinggal dibicarakan, melainkan urgen untuk direalisasikan. “Kalau kita mau bertahan, kalau mau lawan arus perkembangan global, maka bekerja adalah kuncinya. Kita semua termasuk OMK dituntut untuk bersaksi dan berkiprah di tengah masyarakat. Jangan tidur-tiduran, OMK harus bangkit dan senantiasa ada di garis depan, dalam setiap aktivitas, termasuk kembangkan usaha mandiri sesuai potensi dan kebutuhan,” tantang Manfred.

sumber: (Tabloid Jubi) dari www.kabargereja.tk. http://gereja.tumblr.com/post/11901241013/tokoh-gereja-paniai-ajak-suku-mee-pagari-hidup-dari

MERENUNG NOKEN PAPUA BERSAMA PENGAGAS TITUS PEKEI DI TOP TV

Hari Jumat tanggal 17 Mei 2013 jam 20.30 malam waktu  akan berdialog tentang  Noken Warisan Budaya Papua  di para-para TOP TV bersama pengagas  Noken Papua Bapak Titus Pekei. Titus Pekei Melalui via Hp, kepada  media ini, pada Jumat 17/05/2013  mengajak  bahwa  Noken, tas tradisional Papua, telah diakui oleh UNESCO sebagai salah satu warisan budaya dunia. Pengakuan ini menambah budaya kita mengenal di Dunia Internasional, maka saya mengajak masyarakat jua perluh aktif dalam hal ini menganyam noken, saya akan berdialog dengan masyarakat papua di stasiun para-para TOP TV ini bermaksud  supaya masyarakat juga harus pro aktif. Apa lagi Noken Papua Ini menunjukkan bahwa produk nenek moyang kita sangat dihargai oleh dunia. Noken adalah tas tradisional Papua yang terbuat dari kulit atau serat pohon yang dibentuk dari sistem bersih. Yang terjaring bentuk noken biasanya digunakan oleh orang Papua untuk membawa barang dengan menghubungkan tali noken di kepala mereka, sementara barang-barang diletakkan di belakang ini” kata bapak pengagas noken Titus Cristoforus Pekei. Noken termasuk dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Urgent Pengamanan oleh UNESCO pada 4 Desember 2012, di Paris. Menghadiri upacara inklusi adalah Titus Pekei. Yulius.K.Pekei/PSB.

PELEPASAN EKSPEDISI TANAH PAPUA INSTIPER YOGYAKARTA 2013

Mapala Kapakata Institut Pertanian STIPER Yogyakarta melaksanakan Acara pelepasan ekspedisi tanah papua 2013 berlangsun pada tanggal 2 April 2013 di Gedung pusat Maguoharjo kampus Stiper Yogyakarta. Kegiatan pelepasan tersebut dengan tema “Mewujutkan Mimpi Melalui Karya Nyata Tanpa batas Di Ujung Negeri”.
 Dalam kegiatan tersebut pelepasan di lakukan secara resmi oleh Rektor STIPER Yogyakarta Bapak Ir.Muhadi, M.si. dalam sambutanya “dengan kegiatan ekspedisi di Papua  ini mari kita bersama semakin membina kegiatan pengapdian kepada masyarakat secara utuh dan bermakna, tutur nya. Secara resmi saya melepaskan Tim ekspedisi angkatan 2008”.  Selanjudnya, ketua tim ekspedisi menyampaikan kepada media ini bahawa “Jumlah yang kami berangkat adalah 7 mahasiswa, ketuju mahasiswa diantaranya bernama, Ismail Nasution, Viter adiansya, Nimbrod Siva,Anton, trihartanto,. Mengabdi kepada bangsa dan tanah air, Kami mencintai alam serta isinya serta mempergunakan batas dan keperluaanya, menghormati martabat yang berlaku serta lingkunganya sesuai kode etik pecinta alam yang berlaku”.
Selanjutnya Ia menyampaikan juga, Ketuju orang dibagi dalam dua tim yaitu 4 mahasiswa akan mengabdi di lingkungan Freport Timika, terus ke tiga diantaranya akan berangkat ke Intang Jaya Papua Tengah tepatnya tiga kampung yaitu Ugimba, Bulapa, dan Sugapa,. Ada pun juga ekspedisi juga akan membantu berupa pakaiyan, obat-obatan, bantuan buku di sekolah serta teknologi sederhana tepat guna, pungasnya” viter Adiansya.
Rute perjalananya akan melewati kota timika kemudian lanjut lagi ke intang Jaya, kegiatan yang di laksanakan di tiga kampun selama disana yakni bagaimana cara mengelola keladi, pembibitan dan pengelolaan kopi, pengelolaan buah markisah. Ismail menyatakan “Visi kami kesana kami mau meliat dari dekat seperti apa kehidupan masyarakat di papua, karena banyak opini-opini yang bermunculan selama ini tangpa melihat secara dekat kehidupan masyarakat disana. Yulius.K.Pekei.

Jhon You+Manfret Mote: Kegiatan Muspas & Kembro Sebagai Sprit Hidup Suku Mee

Foto  Kembro di Madi Paniai pada tanggal  21-27 juni  2011 Jhon You menjelaskan teknis kepada tim panitia Fr.Okto Pekei, Fr.Fans Doo.

 

Kegiatan Muspas dan Kembro Selalu dan Terus menyerukan  di mimbar gereja katolik dekanat paniai, Deiyai jhon You  dan Manfret Mote buka-bukaan soal perseturuanya dengan warga masyarakat setempat atas pentingnya mengankat culture daerah. Manfret Mote Menyatakan melalui Via HP Pesta Emas (MUSPAS ) tahun depan akan di laksanakan pada bulan April 2014 di Paroki Diyai dan Kembro akan di laksanakan Akhir bulang Mei si Uwebutu Tage.

Jhon bersih kukuh untuk mempertahankan bangunan (ema Owa). Perlindungan budaya bagi Jhon berawal dari pergeseran secara cepat perkembangan era modrenisasi dari budaya luar. Hal ini sekitar warga sangat medukun dan mengapresiasinya atas membangkitkan budaya tersebut  dari warga sekitar suku mee. Pada dasarnya untuk melindungi budaya Jhon melihat dari dua sisi utama yakni,; pertama; perspektif  keberpihakan perekonomian rakyat, kedua perspektif historis. Kedua hal itulah yang mendasari Jhon untuk tetap mempertahankan budaya pesta yuwo alias (ema dey).
Menurut Jhon dari persifektif keberpihakan yang membangun usaha ekonomi dari luar misalnya Mol, kios dan sebagainya sangatlah jahu ekonomi kerakyatan. Keberadaan mol dan usaha modern akan mematikan prekonomian warga sekitar apa lagi kehadiran perusahan seperti pada tahun 2008 hadir sebuah caban PT. Friport Indonesia di  Timida, kehadiran itu Pandangan Jhon sangat tidak akan mensejatrakan masyarakat setempat. Malahan kehadiran PT tersebut akan membawah efek buruk bagi masyarakat setempat mulai dari kerusakan alam, ekonomi, budaya, dan kesehatan.  Apa lagi di sekitar PT tersebut terdapat pasar tradisional, tempat piarah ternak yang menopan hayat hidup warga setempat. Dalam pandangan Jhon tak banyak keuntungan bagi trakyat yang akan di dapatkan dari kehadiran PT tersebut itu. Lagi pulah, keuntungan yang didapat pun tak sebesar kerusakan ekonomi yang akan di derita warga.
Hal tersebut dapat di lihat dari dampak pembangunan PT yang di bangun di sekitar  PT tersebut itu. Masih belum lagi kehadiran mol dan lainnya yang hadir  di pusat pemerintahan. Hal tersebut diatas bisa dilihat dari dampak pembangunan mol dan PT di kota-kota besar lainya. Jakarta, misalnya banyak nya mol yang doi bangun di pusat pemerintahan  dan perdagangan Indonesia indi berdampak pada perekonomian warga sekitar.  Banyak pasar–pasar tradisional yang dulunya ramai pengunjungnya kini semakin lama tiba-tiba sepi.  Karena sebagian besar orang lebih nyaman dan leluasa beli di mol. Bagaimana pun dalam hal ini prinsip ekonomi tetap di pegang teguh oleh para pembeli.
Maka dari itu kebijakan yang di ambil dari Jhon You untuk melindungi para pengusaha local yang berbasis budaya itu. Meskipun secara pinansial tidak begitu besar keuntunganya, namun secara sosial, perlindungan terhadap pengusaha kecil yang berbasis lokal yang ada di pasar tradisional bisa menjadi salah satu cara untuk mengentaskan kemiskinan. Melalui pasar lokal juga menumbuh kembangkan skill yang di miliki masyarakat kecil.
Adapun dari perspektif historis, Jhon menilai bahwa melalui MUSPAS dan Kembro masuk dalam kategori cagar budaya sesuai dengan UU cagar Budaya No 11 Thn.2010. maka menghancurkan pengaru  budaya luar yang masuk  di daerah Meuwo alias di pingiran danau Tage, danau  Paniai, danau Tigi dan Lemba hijau Kamu. YULIUS.K.PEKEI.

{SATU BUKU MENELAMATKAN GENERASI PAPUA] DAYU RIFANTO

INILAH KUTIPAN KEPERHATINAN TERHADAP ANAK PAPUA DAYU RIFANTO [iyo, sa bisa bayangkan jika semangat ini kita tularkan ke teman2 yang lain, jadi di tiap kampung ada perpustakaan yang dikelola mandiri, anak2 bisa belajar di situ semua bisa datang keseitu dan baca dst indah sekali lalu dari kota ke kota di papua, dari kampung ke kampung perpustakaan di setiap kampung akan jadi melting pot (tempat bertemunya semua orang) diskusi, nonton film edukatif.inspiratif,, ada yg mau mengajar sesuatu, sharing, pemberdayaan adik-adik dan yang lainnya. Pasti sekarng yang mau sumbang buku banyak, sa rencanankan gerakan ini akan bantu sumbang satu perpustakaan dengan 250 sampai dengan 500 buku karena gerakan ini tidak boleh berhenti, ia harus hidup tiap bulan kumpul buku tiap bulan kirim ke papua].

SANG GURU PERINTIS ILMU

SELAMATKAN SOSOK PERINTIS ILMU BERSAMA GENERASI MUDA.

judul : (SANG GURU PERINTIS ILMU),

Dari Manusia Memanusiakan Manusia Ynag Seutuhnya.

Pengarang :  YULIUS .K. PEKEI

Penerbit : Kanisius

ISBN : 978-979-213-430-8

tahun terbit: November 2012

Terkadang kita lupa akan sejarah tentang Ilmuwan alias perintis pendidikan atau guru besar dari kaum tertingal yang telah berjasa didunia ini sekaligus mereka adalah pertama yang menemukan menerobos ilmu itu tangpa batas usia, ilmu-ilmu dunia.Inilah, sosok guru perintis ilmu, yakni Bapak Lukas Youw (almarhum). Ia seorang manusia biasa yang berasal dari sebuah kampung kecil dan menjadi manusia luar biasa dalam panggilan tugas dan pengabdian dirinya sebagai guru sekolah dasar atau sekolah pondasi ilmu buat murid pada zamannya. Melihat cikal bakal perkembangan saman modern ini, semakin banyak generasi mudah Papua melupakan jejak perintis Di Tanah Papua. Seharusnya  generasi muda papua harus menyelamatkan atau mengabadikan SOSOK-SOSOK Perintis Papua, dengan melihat latar belakang itu maka Yulius .K, Pekei merenungkan sosok guru perintis ilmu, hingga kini menerbitkan buku.

PENDIDIKAN SEKSUALITAS REMAJA

SELAMATKAN KAUM-KAUM REMAJA DARI SEKS BEBAS.
judul               :“PENDIDIKAN SEKSUALITAS REMAJA”.

Ajari Aku Pendidikan Seksualita.

Pengarang      : Pastor Yanuarius .M.You, Pr.

Penerbit          : Kanisius

ISBN               :978-979-213-434-6

Meski dianggap sebagai topik yang tabu dibicarakan, nyatanya tingginya kecenderungan seks bebas dan angka kehamilan di luar nikah di kalangan generasi muda menunjukkan bahwa pendidikan seks itu sebenarnya sangatlah diperlukan.
Sejumlah studi terbaru menyatakan bahwa remaja AS yang mendapatkan informasi memadai tentang seks lebih cenderung untuk tidak melakukan hubungan seksual terlalu dini dan memutuskan untuk menggunakan kondom dan alat kontrasepsi saat dewasa.
Advocates for Youth, sebuah organisasi non-profit yang bergerak di bidang kesehatan reproduksi telah mengevaluasi pendidikan seks di penjuru AS dan menemukan bahwa program pendidikan seks yang komprehensif memberikan sarana bagi para remaja usia sekolah untuk melindungi dirinya sendiri dari penyakit menular seksual dan kehamilan yang tak diinginkan.
Organisasi ini juga menemukan bahwa program pelarangan seks justru tidak mempengaruhi perilaku seksual atau mengurangi penyebaran infeksi menular sekolah maupun tingkat kehamilan di kalangan remaja AS secara signifikan.Dengan kenyataan itu pastor  Yanuarius M.You,PR merenungkan kembali untuk menyelamatkan generasi muda khususnya papua dengan situasi masa kini yang remaja yang tahap perkembangannya selalu ingin tahu dan coba-mencoba, tidak jarang mendapatkan informasi yang kurang tepat hal ini tentu  sangat mengkhawatirkan. sehingga kini menerbitkan buku Dengan;

WARISAN BUDAYA CERMIN NOKEN PAPUA.

Judul buku  :  CERMIN NOKEN PAPUA

Pengarang   :  TITUS  PEKEI

Penerbit       :  ECOLOGI  PAPUA INSTITUTE ‘EPI’

Tebal buku  :  187

Tahun terbit : 2011 dan 2012

Dibalik pesonanya alam pulau burung  di ufuk timur Indonesia tak hanya mempesona alam dan burung cendrawasih  yang mengenal di tingkat Nasional dan Internasional tetapi ada pulah benda-benda tersebunyi khas Papua“nokon”.  Noken adalah  tas yang merayut dari serat pohon dan rumput. Untuk membuat Noken dimulai dengan mengenal bahan baku. Bahan baku yang dimaksud disini adalah bahan baku alami yang cara proses jadi benan pintal konvensional tangan secara manual. Tangpa  melalui proses alami cara konvensional sulit mengenal di tingkat Nasional atau Internasional. Dari generasi –demi generasi Noken sebagai ahli waris yang sangat mudah di temuakan di Papua sampai di pelosok, karena Noken sebagai warisan budaya dari nenek moyang yang selalu melengket pada diri masyarakat Papua sebagai tempat untuk mengisi barang yang di perlukan dalam kebutuhan hidup.

Wajarlah penulis buku Titus Pekei mengajak masyarakat luas  dan mengankat di permukaan tentang warisan budaya Noken Papua tersebut itu. Kehadiran buku cermin Noken Papua layak kita disebut sebagai  buku Best Seller karena selama ini jarang medokumentasinya.

DEIYAI DALAM PROSES PEMBANGUNAN BANGSA,

Pengarang : Frans Ign Bobi
Editor; Yulius Pekei
tahun Terbit : 2012
Tebal Buku : 267 hlm.
penerbit : bajawa Press
Begitulah judul buku ini, pernyataan sekaligus harapan Pemikiran penulis yang digagas dalam buku sederhana ini merupakan catatan urgensif yang menjadi bahan dasar dalam kerangka merancang sebuah model pembangunan manusia (human developement) secara universal dan merata dalam nuansa membangunan manusia itu sendiri. Konsepsi pemikiran yang ditorehkan dalam tulisan ini lebih fokus pada catatan sejarah dan perjalanannya dalam sudut pandang Pemerintahan, Agama dan pendidikan hingga hadirnya Kabupaten Deiyai. Kemudian menjadi barometer dan bahan dasar bagi setiap satuan kerja pada Pemerintah Kabupaten Deiyai, LSM dan pihak swasta serta semua stakeholders dalam rangka membangun Kabupaten Deiyai menuju kemandirian secara menyeluruh. YANG INGIN MAU MILIKI BUKU INI , KONTAK NO HP. 081392549876. (ASENI)

Kerarifan Lokal Papua: Mencerdaskan Anak Papua Melalui Cerita Rakyat.

LAGI JUAL BUKU BARU
Judul             : Kearifan Lokal Papua: Ajari Aku Melalui Carita Rakyat

Penulis          :Yulius K. Pekei

Penerbit       : Bajawa Press

TahunTerbit  : 2011

Jumlah Hal    : 97  halaman

ISBN            : 9786021942338

Papua memunyai 250 suku yang memunyai bahasa yang berbeda-beda. Dari 250 suku memunyai cerita rakyat  masing-masing.  Ketika itu semuanya dituliskan dalam bentuk buku maka itu akan menjadi kekayaan kearifan lokal yang kaya. Karena cerita-cerita rakyat akan mencerdaskan anak-anak Papua yang akan membaca tulisan tersebut. Karena dalam cerita rakyat mengandung nilai-nilai luhur. Nilai-nilai cerita rakyat harus ditanamkan  kepada anak-anak Papua sebagai generasi berikut, agar ceritanya tidak punah bersama budaya Papua yang sedang  berada diambang kepunahan.

Diresensi oleh Agustinus Dogomo.Mahasiswa Ilmu Pemerintahan/APMD /YOGYAKARTA. 

yang ingin memiliki buku ini kontak no hp 081392549876

YULIUSKEBADABI "BLOG: Bunyi Senjata Sambut Hari Natal Di Paniai

YULIUSKEBADABI "BLOG: Bunyi Senjata Sambut Hari Natal Di Paniai

YULIUSKEBADABI "BLOG: Bunyi Senjata Sambut Hari Natal Di Paniai

YULIUSKEBADABI "BLOG: Bunyi Senjata Sambut Hari Natal Di Paniai

ILMU ADALAH JENDELAH DUNIA

PELUNCURAN BUKU BARU  (KEARIFAN LOKAL PAPUA) Ajarila aku melalu cerita Rakyat PENULIS YULIUS. K. PEKEI ,  DAN BUKU KEDUA  NOKEN KEARIFAN PAPUA  OLEH TITUS PEKEI UNTUK YANG MERASA  INGIN BACA PESAN MELALUI KONTAK HP, 081392549876, EMAIL yykebadabi@yahoo.com. ALAMAT  PEMASARAN PRINGWULUNG GANG MERPATI NO RUMAH 457, PRINGWULUNG SLEMAN YOGYAKARTA,  DAN UNTUK BAGI SE JAWA DAN BALI BISA AMBIL SEWAKTU NATAL  (IPMAPANADODE,SE JAWA DAN BALI)  DI YOGYAKARTA.